Esta dissertação apresenta como proposta central discutir os Processos de Identificação Cultural na Amazônia Brasileira, a partir do romance A Selva (1930), do escritor português Ferreira de Castro, e tem como pretensão, a partir de uma leitura reflexiva e crítica, analisar os referenciais de Cultura, Identidade, Diversidade e Diferença Cultural, refletindo sobre os conceitos que os envolvem, à luz dos Estudos Culturais e Pós-coloniais, embasado nos pressupostos dos autores que fundamentam o estudo, afim de questionar pensamento colonial e tratá-los à luz da pôs-colonialidade, e para além do pensamento colonial, uma vez que a colonialidade deixou marcas irreversiveis na construção de nossa sociedade, da literatura e da identidade cultural dos sujeitos que a compõem. Pensar a identidade de um povo pelo viés da decolonialidade é urgente e faz-se necessário. Nesse sentido, a identidade é vista como um processo em construção, e que sempre será assim, uma construção constante, assim, pode se afirmar que a identidade é dinâmica, múltipla, contingente e aberta, em constante movimento. E para fundamentar a pesquisa, o aposte teórico trilhou-se pelos vastos embasamentos de Eagleton (2005), Hall (1998), Bhabha (1998), Bakhtin (1999), Castro (1930), Gonçalves (2005), dentre outros.

O trabalho considera as narrativas orais indígenas do Povo Gavião (Parkatejê, Akrãtikatejê e Kyikatejê), localizado na Amazônia Oriental no sudeste do Pará e suas relevância no processo de educação escolar a partir da escola Pahixati da aldeia Mejõkrikatejê e escola Koyakati a qual possui o mesmo nome. Tem como objetivo refletir sobre as práticas culturais através das narrativas orais dos velhos, mediadas no âmbito da comunidade e contexto escolar. Para tanto, usa-se a metodologia qualitativa com enfoque na observação participante; onde o enfoque identifica e valoriza as formas de transmissão do conhecimento pelas narrativas e saberes presente nesta cultura. Nessa perspectiva, o presente trabalho objetiva realizar uma reflexão crítica sobre cultura, memória e identidade da comunidade indígena Gavião pelas narrativas do Cacique e ancião Parkré Jimõkre e Ropre Kwykty hompryty, com ênfase na vitalização dos saberes e formas de viver. Aos pressupostos teóricos, considera-se a contribuição da antropóloga Iara Ferraz(1984), pesquisadora que vivenciou com o povo Gavião Parkatejê, registrando suas lutas em território durante a realização do projeto Rondon, no período de 1974 1980. Hall (2020), Ferreira (2004), Bauman (2017), Benjamin (2012; 2016), Bhabha (2021), Bosi (2015), Montenegro (1992), Brandão (1986), entre outros que estabelecem contribuíram para a análise e reflexão de cultura ,memória, oralidade e identidade na pós- colonialidade. Acreditamos na contribuição deste trabalho para outros estudos e pesquisas na valorização de formas culturais presentes na construção de identidade dos povos originários.

Nesta pesquisa, pretende-se capturar os ethos – em termos foucaultianos, as funções subjetivas na forma da exterioridade (Foucault, 2014; 2019; 2023) – engendrados pelo sujeito da enunciação Jakukreikapiti Ronoré Konxarti Pepkrakte, o qual transita no lugar enunciativo-discursivo cacique, no interior da exterioridade da formação discursiva política kyikatejê. Para tanto, utiliza-se, sobretudo, o quadro epistemológico desenvolvido por Michel Foucault ao longo de quatro obras, quais sejam: As palavras e as coisas (2016), A arqueologia do saber (2019), A ordem do discurso (2014) e A hermenêutica do sujeito (2010). De modo extremamente lato, o que esses trabalhos têm em comum é o fato de pressuporem que os fenômenos relacionados ao homem sejam analisados por meio de um princípio de inversão (Foucault, 2014, p. 49), na forma da exterioridade (Foucault, 2014, 2019) e na forma do a priori histórico (Foucault, 2016, 2019), isto é, que os fenômenos relacionados ao homem sejam analisados como necessariamente imanentes à escansão histórica do arquivo (Foucault, 2019). Aventamos, com efeito, aqui, este meandro proposicional mais especificamente da seguinte forma: primeiramente, entende-se que, no interior da exterioridade do arquivo nativo kyikatejê, há positividades (Foucault, 2014; 2016; 2019; 2019c); em segundo lugar, entende-se que estas últimas ganham contorno institucional – em termos mais diretamente foucaultianos, um acúmulo – por meio de arranjos entre duas ou mais formações discursivas (Foucault, 2019); depois, entende-se que, na figura do arranjo das formações discursivas, há posições subjetivas (Foucault, 2014, 2019) que podem ser assumidas por diferentes indivíduos, sob certas condições estatutárias definidas pelas descontinuidades históricas. Em outras palavras, há um continuum positividades, formações discursivas e posição subjetiva: sendo as primeiras o a priori histórico; as segundas, a materialização sociodiscursiva desse a priori; e a terceira, um lugar enunciativo para o indivíduo declarar-se como sujeito do seu discurso. Ademais – e tomando como arquitetura conceitual e metodológica também as obras Novas tendências em análise do discurso (1997) e Variações sobre o ethos (2020), ambas de Dominique Maingueneau –, concebe-se, nas análises do discurso aqui realizadas, o sujeito do enunciado foucaultiano como um conjunto de ethos engendrado e assumido pelo sujeito da enunciação no momento da formulação de seu discurso, no interior da exterioridade de um arranjo interdiscursivo. Consequentemente, esse quadro teórico é aplicado da seguinte maneira: a positividade discursiva que está sob o escopo de nossa análise é o interdiscurso político nativo do povo indígena Kyikatejê; as formações discursivas que materializam e engendram esse discurso são a tradição (discurso ancião), a escola nativa (discurso escolar) e, principalmente, o espaço político (discurso político nativo); e, finalmente, no interior da exterioridade dessa malha sociodiscursiva, escandida por esses sistemas de formação, são dispersados os ethos nos quais Jakukreikapiti Ronoré Konxarti Pepkrakte transita, por intermédio da exterioridade subjetiva cacique.

O feminicídio é uma problemática social que demanda ações efetivas de enfrentamento. Uma educação libertadora e transformadora é um dos possíveis caminhos que podemos trilhar para almejar a sonhada igualdade de gênero. Esta dissertação de mestrado tem por objetivo investigar como se estruturam, argumentativamente, os discursos proferidos durante um debate entre acusação e defesa de uma simulação do Tribunal do Júri sobre um caso de tentativa de feminicídio, que foi realizada com os alunos do terceiro ano do Ensino Médio do IFPA/Marabá. Tem por objetivos específicos: propiciar espaços de formação em argumentação, teatro-improvisação e rodas de conversa sobre feminismo e feminicídio para os alunos do IFPA; produzir um júri simulado de um caso de tentativa de feminicídio com os alunos, partindo dos princípios do teatro de improvisação para constituição da materialidade discursiva; descrever a construção das estruturas argumentativas das teses de acusação e de defesa proferidas durante o debate no júri simulado; realizar análises linguístico-discursivas da estrutura argumentativa dos discursos proferidos no debate da sessão do júri simulado. A dissertação segue uma abordagem qualitativa, ancorando-se em um estudo de caso, uma vez que analisa os discursos proferidos durante o debate do caso de tentativa de feminicídio. Para
constituir o corpus/materialidade discursiva, foram utilizadas como estratégia quatro oficinas pedagógicas que discutiram sobre feminicídio e argumentação, utilizando metodologias como a DIPAC e o Teatro de improvisação. Após este percurso, foi produzido com os alunos o júri simulado, sendo o resultado gravado e transcrito para realizar uma descrição e uma análise linguístico-discursiva da estrutura da tese de acusação e da de defesa. À luz da Nova Retórica de Perelman (1987); Perelman e Olbrechts-Tyteca (1996); Amossy (2000 - 2018); Reboul (2005) e Paulinelli (2011 - 2014), verificamos os acordos prévios e a instauração de uma “comunidade intelectual”, os objetos do real e/ou do preferível, as tipologias de argumento, os raciocínios/estratégias argumentativas e as imagens do orador e do auditório. Esses critérios foram aplicados à análise de dezesseis excertos, sendo oito da acusação e oito da defesa. Os resultados mostraram que os oradores construíram imagens discursivas de si e do auditório que contribuíram para a adesão, ou não, das suas teses. Além disso, observou-se que os oradores utilizaram de processos positivos de ligação e processos negativos de dissociação para construir as premissas do raciocínio de suas teses. Embora alguns argumentos estejam truncados e outros falaciosos, concluiu-se que os sujeitos conseguiram elaborar o seu pensamento dentro das estruturas argumentativas com precisão.

O presente trabalho investiga na obra teatral de Augusto Boal as marcas testemunhais de um período sombrio no Brasil, a ditadura que se instalou no país em 1964, após o golpe de Estado. Aqui nos concentramos na década de 1970, período em que Augusto Boal foi preso e exiliado. Traçamos um diálogo dentro da narrativa do trauma, sendo esse o teor principal de sua obra, pois o autor, através da obra visualiza o trauma sofrido neste período. Temos como objetivo neste trabalho identificar as marcas testemunhais e como o testemunho é apresentado dentro da obra a partir da narrativa do trauma. Para o desenvolvimento desta investigação, procuramos dialogar com autores das diversas áreas de conhecimento, literatura de testemunho e resistência, psicanálise e teatro. Para chegarmos ao resultado final fizemos um percurso da história do teatro brasileiro com recorte nas décadas de 1960 a 1970, bem como o caminho trilhado por Boal, tendo como ponto de partida seu ingresso no Teatro de Arena até o seu exílio e a sistematização do Teatro do Oprimido, fizemos ainda uma reflexão sobre a teoria do testemunho ao longo da História; e no intuito de compreendermos como vive o sobrevivente do trauma com a ferida instalada na memória, bem como seus corpos silenciados e violentados pelas barbáries, traçamos uma discussão no campo psicanalítico. A peça traz lances de momentos vivenciados e presenciados por Boal, estas cenas são conectadas pela presença do Coringa que funciona como mediador. O papel do coringa na peça é crucial, pois este não só liga as cenas, mas leva o público a compreensão das cenas com suas explicações.

Este trabalho busca analisar, argumentativamente, o discurso institucional sobre o Reassentamento Involuntário Urbano no âmbito do Programa de Saneamento Ambiental, Macrodrenagem e Recuperação de Igarapés e Margens do Rio Parauapebas (Prosap), veiculado pela Prefeitura Municipal de Parauapebas, no site oficial da instituição, no período de março a setembro de 2020. O contexto da pesquisa é amazônico, a cidade de Parauapebas, localizada na região sudeste do estado do Pará. O Prosap é um programa que envolve obras na macro e microdrenagem do município com o objetivo de conter alagamentos em áreas urbanizadas da cidade, bem como melhorar os índices de saneamento básico que são muito baixos: Parauapebas, atualmente, coleta 20% de esgoto e trata apenas 8%. Os procedimentos de pesquisa consistem em levantamento bibliográfico para a fundamentação teórica da investigação, mediante aplicação das ferramentas teórico-metodológicas das Teorias da Argumentação de Chaïm Perelman e Lucie Olbrechts-Tyteca (2005) e de José Luiz Fiorin (2020); da Argumentação no Discurso, de Ruth Amossy (2020), com contribuições importantes de Mikhail Bakhtin (2016) sobre os Gêneros do Discurso, bem como sobre Discurso Político na perspectiva de Patrick Charaudeau (2018). Mediante o aporte teórico que fundamenta esta pesquisa, investigamos as técnicas argumentativas empregadas no discurso sobre o Reassentamento Involuntário Urbano com foco na temática “qualidade de vida” dos moradores, identificando os valores presentes no referido discurso, os gêneros discursivos utilizados pela instância para a propagação de seus argumentos e as influências da escolha desses gêneros na estrutura argumentativa dos proferimentos, assim como a construção discursiva do conceito “qualidade de vida” desenvolvido nos discursos pela instância institucional. Os resultados obtidos demonstram que, ao longo dos proferimentos, a instância manifesta preferência por valores sociais e individuais que conferem ao discurso um tom de humanização, cuidado e eficiência pública, com o predomínio de argumentos fundados sobre a estrutura do real, os quais estabelecem uma maior proximidade entre a prefeitura e o seu auditório no que diz respeito às crenças compartilhadas. Assim sendo, o discurso adquire forte poder de persuasão impulsionado pelo gênero release que incentiva a adesão ao Prosap, por meio do slogan “qualidade de vida”.

A presente pesquisa teve como objetivo problematizar a música e o teatro como disciplinas complementares e como processo pedagógico na perspectiva na luta e resistência camponesa. A problematização se constituiu a partir das práticas da escola M.E.F. Carlos Marighella, localizada no Assentamento 26 de Março. A partir disso, problematizamos a pesquisa com os seguintes objetivos: compreender de que forma o teatro e a música estão materializados como disciplinas complementares no PPP da escola; Observar e analisar como essas atividades vêm acontecendo na prática; Identificar e analisar quais materialidades e aspectos discursivos, ou melhor, conteúdos que se contraposições às ideologias dominantes, no contexto camponês, nos aspectos culturais, sociais e políticos, partindo do contexto em que a escola está inserida, em uma área de Reforma Agrária do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra. Ressaltamos ainda que trabalhamos na perspectiva de resistência a partir de Alfredo Bosi (2002), que entrelaçada à concepção de ideologia de acordo com Marilena Chauí (2001) nos possibilitou pensarmos muitas possibilidades em que o espaço escolar/currículo, historicamente, são lugares de disputa. Assim, trouxemos outros arcabouços que nos ajudaram a compreender concepções de currículo, bem como a escola do/no campo como Caldart (2011; 2015), claro, partindo da premissa que o PPP traz grandes possibilidades para que essas linguagens, artístico/literário possam fazer parte da formação dos sujeitos no âmbito escola. A partir da grande pesquisa, levantamento de dados e análise, percebemos que a escola, e eventualmente nas atividades desenvolvidas a partir do teatro e música como atividades complementares, constatamos uma grande valorização de aspectos que compreendemos como contraposição de ideologias dominantes nas práticas da escola que alcançaram não só o chão da escola, mas outros espaços que de certa forma são importantes para a prática dessas linguagens.

A escola apresenta-se como um lócus excepcional de formação leitora e, para muitos professores e alunos, é o principal espaço de leitura. A aplicação desta pesquisa agrupa o estudo dedicado à produção de conhecimentos sobre o ensino de leitura e suas práticas, enxergando questões sobre letramentos nos contextos sociais e escolares. Busca-se, assim, compreender como as práticas de leitura estão diretamente relacionadas às práticas pedagógicas aplicadas nas Formação de Professores realizada pelo Programa Marabá Leitora (PML), com ênfase na importância da leitura literária como prática social. A partir disso, os principais objetivos consistem em analisar as práticas de leitura dos docentes das salas de leitura que formam o programa, levantamento e discussão para refletir e compreender como os modos de ler e interagir dos sujeitos da pesquisa orientam e/ou influenciam a sua prática mediadora com a Literatura infantil e juvenil. Diante desse cenário, verificam-se nesse estudo as estratégias de leitura e as ferramentas pedagógicas utilizadas nas formações do Programa Marabá Leitora no município marabaense. Além disso, espera-se compreender e analisar em que medida os saberes e as partilhas de vivências provenientes dos encontros formativos para professores regentes de sala de leitura cooperam para que os docentes participantes desenvolvam o papel de mediadores de leitura no ensino básico. Para tanto, apresenta-se um breve panorama da história do livro e o percurso de formação do leitor literário. Essa pesquisa aponta os autores fundamentais dos estudos sobre a história da leitura e da produção da literatura ao longo do século XX. Nesse contexto, verificam-se as orientações dos PCNs (1998) e da Base Nacional Comum Curricular (BNCC, 2017), assim como as abordagens teórico-metodológicas: Manguel(1997), Chartier(1994; 2004), Colomer (2003; 2007; 2012), Lajolo (1983; 1996; 1998; 2007; 2015), Meireles (1984), Nóvoa (2003), Pimenta e Lima (2004), Zilberman (1987; 2003; 2005; 2014), Tfouni (2002), Machado (2002 ; 2007, 2016), Baldi (2009), não poderíamos deixar de citar Kefalás (2012), Cosson (2006; 2011; 2014), Petit (2017), Mollier (2008), Reyes (2019), Dantas (2021) entre outros fundamentais para o embasamento desta pesquisa, estendendo-se aos novos escritores e as editoras que renovam o interesse do mercado editorial, bem como os programas governamentais de incentivo à leitura atraindo os leitores do século XXI, diante das produções de literatura infantil e juvenil. Destarte, pretende-se refletir sobre as ferramentas utilizadas e as propostas metodológicas no que condiz com as ações criativas e inovadoras aplicadas ao ensino de literatura, através de práticas do letramento nessa pesquisa. Os resultados apontam que não há respostas absolutas para as questões levantadas, não há receitas ou conselhos para vislumbrar o caminho árduo das práticas da leitura literária. Os documentos que regem a elaboração do projeto PML refletem uma série de preceitos que visam garantir a liberdade e a maturidade do leitor num processo contínuo de aprendizagem que pode ser modificado a cada instante, dependendo da situação e do(s) sujeito(s) envolvido(s).

O presente estudo investiga a presença do machismo em sentenças de pronúncia produzidas por juízes de direito, no interior da tramitação de processos de feminicídio, no Tribunal do Júri. A temática proposta parte de algo frequente nos noticiários brasileiros. Não obstante o avanço da legislação penal, com as contribuições da Lei Maria da Penha (2021), os índices de violência sexual, agressão física, ameaça e feminicídio continuam em evidência socialmente, nesse sentido, tratar desse assunto é quebrar paradigmas patriarcais impostos no meio social diante da figura feminina. Assim, entende-se que feminicídio é uma prática contra a mulher que, pela razão da condição de ser do gênero “feminino”, sofre desconsideração e menosprezo à sua dignidade. Sob essa vertente, pesquisas recentes, como a publicada pelo jornal Folha de São Paulo (2021), mostram o registro de mortes de mulheres que sofreram violência tanto no período da pandemia da Covid-19, quanto em período anterior. Nesse sentido, deseja-se analisar em cada corpus constituído por sentenças de pronúncia produzidas por juízes de direito na comarca de Marabá/PA e região, a constituição dos interlocutores, a estrutura argumentativa e a presença do machismo nas referidas sentenças de pronúncia, fazendo uso de ferramentas teórico-metodológicas da Teoria da Argumentação no Discurso. Serão foco das análises os depoimentos dos acusados, os argumentos da defesa e os argumentos da Promotoria, os quais são articulados e retextualizados pelo juiz de direito na formulação da sentença de pronúncia. Desse modo, embasamo-nos teoricamente em autores como Fiorin (2015), que explana sobre a argumentação, Ruth Amossy (2018), com argumentação no discurso, Gerda Lerner (2019), que aborda a criação do patriarcado, entre outros que retratam a situação do feminicídio e do machismo no contexto social brasileiro.

O sítio de Dona Benta mostra-se como um campo mágico dentro da narrativa de
Monteiro Lobato, onde é possível expandir a fantasia. A materialidade desse espaço
ficcional constitui-se importante para a convergência dos espaços imaginários e
encantados das aventuras de seus moradores. Em 1920, Lobato publicou seu primeiro
livro para crianças, A Menina do Narizinho Arrebitado, o primeiro de muitos outros que
viriam a compor a Saga do Sítio do Picapau Amarelo. Em 1921, Lobato fez a primeira
publicação de O Saci, recriando a personagem do Saci Pererê, agora para o universo
infantil, e ligando-a ao Sítio de Dona Benta. Neste livro marca-se a chegada de Pedrinho
ao sítio da avó, o menino percorre a floresta e os pastos do entorno até chegar à casa de
Tio Barnabé, o que posteriormente permite que aconteça seu encontro com o saci e as
aventuras vividas na floresta. Essas aventuras expandem a espacialidade do sítio para
além dos cronotopos da varanda, do pomar e do ribeirão vistos nas aventuras de
Narizinho. Em O Saci (1921), onde o espaço do sítio aparece pela primeira vez bastante
caracterizado, temos por objetivo conduzir investigações a respeito desse espaço que,
em sua materialidade ficcional, apontamos como a “terra base”, de onde as personagens
partem para suas aventuras nos espaços da fantasia. Portanto, a pesquisa pode ser
denominada de exploratória, possuindo características do tipo descritiva, pois se destina
prioritariamente a delinear as percepções de espaço nas concepções teóricas propostas
por Bakhtin (2003), através do cronotopo que aponta para leitura das camadas espaços-
temporais históricas de um texto literário, seguido de Bachelard (1993), com a
topoanálise que compreende o espaço através de sua leitura psicológica ao apontar para
sua poeticidade. Por fim, Borges Filho (2008),  através de seus estudos, aponta que o
conceito de topoanálise é amplo, pois compreende que o espaço é uma dimensão mais
dinâmica do que aparenta e, com isso, traçamos intermediações com Santos (2006), que
em sua conceituação de espaço aponta que esse existe somente através de forças
produtivas humanas que transformam a paisagem.

A transposição intermidiática é o processo através do qual uma obra, aqui compreendida como mídia, é adaptada ou traduzida para um outro tipo midiático. Trata-se de um processo intertextual pelo qual uma obra fonte é usada na construção de outra. Nosso objetivo nesta dissertação de mestrado é analisar aspectos da transposição entre as mídias poema e película cinematográfica a partir das obras “O padre, a moça”, de Carlos Drummond de Andrade, e O padre e a moça, de Joaquim Pedro de Andrade. Para tanto, em nossa análise levamos em consideração estudos sobre a chamada teoria da adaptação, cujos expoentes teóricos são Linda Hutcheon (2013) e Robert Stam (2006), bem como sobre a teoria da intermidialidade, aqui representada pelos pesquisadores Claus Clüver (2008; 2012) e Irina Rajewsky (2012). Pautada em pesquisa bibliográfica, análise de poema e análise fílmica, esta pesquisa busca sistematizar o que foi acrescentado, mediado e redimensionado na passagem do texto lírico para a linguagem cinematográfica a fim de desvelar as sutilezas transpostas no processo de tradução do poema para a tela. Fazem parte do quadro teórico deste estudo, além dos nomes já mencionados, os seguintes autores: Bentes (1996), Bernardet (2009), Carvalho (2006), Costa (2006), Desbois (2016), Leroy (2018), Manevy (2006), Bosi (1994), Moura (2012), Picchio (2004), Araújo (2013), Teles (2002), Diniz (2018), Jakobson (2003), Martelo (2011) e Moser (2006), dentre outros.

Este trabalho tem como objetivo investigar a influência do Jornal regional “O Diário do
Pará” na formação discursiva da população paraense a respeito do povo Gavião. Nesse sentido,
o presente trabalho buscou analisar as estratégias argumentativas nos discursos jornalísticos
para influenciar a opinião pública na década de 1980, e como tais discursos contribuíram na
inferiorização e na criação de certos estereótipos sobre o povo Gavião do Pará. Como
procedimentos metodológicos, utilizamos a pesquisa documental e o método qualitativo para
seleção de textos jornalísticos. A partir do corpus selecionado foram feitas as análises com base
nos pressupostos teórico da Análise do Discurso (AD) de linha francesa, ancorados nos estudos
dos autores Michel Pêcheux (1988), Eni Orlandi (2005), Michel Foucault (1975-1985),
Marilene Chaíu (2008) e Louis Althusser (1992). A pesquisa é de suma importância para a
compreensão de que os discursos foram meramente produzidos para rotularem e deturparem a
imagem dos indígenas da região paraense. Foram analisadas cinco notícias a respeito do conflito
territorial em torno da Terra Indígena Mãe Maria, e as análises mostraram que os modos de
apropriação do discurso utilizado pelo sujeito-enunciador nos noticiários serviram de efeito de
sentidos na construção da figura do sujeito indígena deixando marcas ideológicas nos
enunciados, além disso, o jornal não concedeu o direito à fala aos indígenas. Os resultados das
análises demonstram que os discursos jornalísticos fortaleceram e propagaram os estigmas que
deixaram marcas indeléveis até os dias de hoje.

Monteiro Lobato contribuiu como um importante precursor para a popularização do gênero infantil e
juvenil ao criar os personagens da saga do "Sítio do Pica-Pau-Amarelo”, entre eles a icônica Emília que,
com seu carisma e “asneirices”, conquistaria boa parte do público infantil, tornando-se uma referência
na obra lobatiana. A essa personagem, que obteve significativo destaque em sua produção infantil,
Lobato dedica um livro intitulado Memórias da Emília (1936), que nos ajuda a conhecer melhor as
opiniões e pensamentos da famosa bonequinha. Esta pesquisa se propõe a fazer considerações acerca
de como a personagem lobatiana é apresentada nessa obra e sua evolução no sentido de
compreendermos quem é a boneca em Memórias da Emília (1936). Pretende-se buscar as respostas às
seguintes perguntas: Quais pontos específicos em suas reflexões e atitudes ressaltam seu
desenvolvimento e evolução em outras obras infantis até seu auge em Memórias? Como Emília
demonstra ser uma personagem complexa através dessa obra? Pretende-se também pontuar como
Emília continua a fazer parte da vida de muitos leitores mesmo passados 103 anos após a apresentação
da personagem, através de novas obras, estudos e artigos infantis. Para isso, o respaldo teórico se
baseia em autores como Lajolo e Zilberman (2007), Lajolo e Schwarcz (2019), Lajolo (2000, 2001)),
Khéde (1990), Acioli (2014), Mendes (2009), Sandroni (1997), Pimentel (2020), Silveira (2017), entre
outros estudiosos que contribuíram significativamente para estudos e pesquisas lobatianas. A partir da
análise é possível identificar um significativo desenvolvimento de Emília no texto literário,
caracterizando a personagem como complexa, ratificando sua evolução, modernidade e
atemporalidade.

O presente estudo busca pensar o ensino de literatura na sala de aula de Educação de
jovens e adultos (EJA), seus sujeitos e suas especificidades. Sendo assim, a pesquisa irá
apresentar um olhar sobre a literatura, o ensino, a leitura e o letramento literário na
modalidade educacional EJA, a partir de oficinas de contação de histórias. A proposta é
dialogar, refletir e pensar a aula de literatura e a leitura como uma possibilidade de
abertura para criação de “um jeito novo de caminhar” na estrada da educação com o
objetivo de que o letramento literário aconteça nas escolas e cumpra seu papel para a
formação do indivíduo. Tomando-se como base para a elaboração das oficinas, o livro
Histórias de Tia Nastácia, de Monteiro Lobato, composto por narrativas dentro das
narrativas que traz como pano de fundo o folclore, os contos orais e o contador de histórias
o intuito é possibilitar ao público EJA o acesso a textos literários que lhes possibilitem
conhecer outras histórias, alternativas, saberes e fazeres. Como referências temos: Freire
(2000); Lobato (2004); Machado (2004); Gadotti (2014) e outros pesquisadores da área.

A presente dissertação desenvolveu o tema da avaliação linguística, mais especificamente das
atitudes linguísticas de marabaenses e belenenses, acerca da variável fonético-fonológica lateral
palatal /ʎ/, segundo os pressupostos teóricos da Sociolinguística Variacionista de William
Labov (1972) e da Psicologia Social de Lambert e Lambert (1964). O interesse na investigação
dessa variável sob a perspectiva atitudinal, entre esses dois grupos de falantes, decorre
principalmente dos resultados apontados nas pesquisas variacionistas de Soares (2002; 2008),
cujas análises atestaram o peso dos fatores extralinguísticos, além de distinções quantitativas,
sobre a variação fonética da lateral palatal entre os falantes das cidades de Marabá e Belém,
situadas no Estado do Pará. O objetivo geral foi analisar as atitudes linguísticas de marabaenses
e belenenses, residentes em Marabá/Pa, sobre a realização variável da lateral palatal /ʎ/. Para
alcançar tal objetivo, abordou-se, no aporte teórico, a questão da avaliação e grau de apreciação
atribuído a uma variável (ou variedade) linguística, através de teóricos como Labov (1972),
Calvet (2002), Coelho (2012; 2015) e Freitag (2021). Discorreu-se também acerca da variação
da lateral palatal no Português Brasileiro, mais precisamente, nos estudos realizados no Estado
do Pará, tendo por base autores como Soares (2002; 2008), Fernandes (2009), Machado (2011)
e Nunes (2006). A tematização das atitudes linguísticas direcionadas aos sujeitos sociais teve
amparo em Lambert e Lambert (1964), López Morales (1993), Moreno Fernández (1998) e
Bisinoto (2007), por meio dos quais, discorreu-se sobre a definição de atitudes, salientando as

proximidades e distinções entre as concepções teóricas apresentadas. Além daqueles, contou-
se com trabalhos de pesquisadores contemporâneos, dentre eles: Freitag (2016), Leite (2011),

Santos (2022) e Ferreira (2019), os quais abordaram as atitudes pelo viés da Sociolinguística
Variacionista, da Sociolinguística Educacional, da Dialetologia, dentre outros. No aspecto
metodológico, entrevistou-se 16 informantes-juízes, selecionados conforme as variáveis
extralinguísticas: gênero, faixa etária, escolaridade e origem (Marabá/Belém). Posteriormente,
aplicou-se duas ferramentas de coleta de dados, a saber: um teste de atitudes de abordagem
indireta e um questionário de atitudes de abordagem direta. Os dados quantitativos do teste de
atitudes foram calculados com base na proporção do total de questões e, em seguida,
representados por gráficos. Os dados obtidos no questionário foram analisados qualitativamente
conforme o referencial teórico desta dissertação. Os resultados gerais da pesquisa constataram
que as variantes palatal e palatalizada estão associadas a contextos hierárquicos mais elevados
e a falantes com maior grau de escolaridade e são alvo de atitudes positivas; opondo-se às

variantes despalatalizadas que são geralmente avaliadas de forma negativa pelos informantes-
juízes, independentemente da origem, e associadas a indivíduos do espaço rural e sem

escolaridade, classificando-as como estereótipo, com ressalva da lateral seguida de semivogal
(indicador), nos termos de Labov (1972).

A presente dissertação objetiva reflexões sobre questões de gênero, raça e classe, no
romance Chove nos Campos de Cachoeira (1991), do escritor paraense Dalcídio Jurandir
(1909 - 1979). Por ser um romance produzido na Amazônia, faz-se necessário
contextualizar a escrita dalcidiana, no contexto das Amazônias, uma vez que estereótipos
foram criados visando a um projeto político pensado para a região. A escrita de Dalcídio
vem na contramão dessa literatura carregada de estigmas, pois traz para a ficção a
realidade dos povos nativos e diaspóricos, sem sobreposições da natureza sobre o homem.
O romance, ora mencionado, nos oferece um vasto campo de análise para as discuSsões
da alteridade feminina e questões de gênero, raça e classe, sendo que foram selecionadas
quinze personagens mulheres para o corpus desta análise, todas com singularidades e
vivências que denunciam opressões de um sistema patriarcal e eurocêntrico que as
marginalizam e as fazem, muitas vezes, como inimigas. Para tanto, nos referenciamos nos
pressupostos teóricos das a professoras e pesquisadoras paraenses, Maria Luzia Alvares
(2009) e Benedita Celeste Pinto (2012); bell hooks (2020); Guaciara Louro (1997);
Simone de Beauvoir (1970); Maria Lugones (2008); Gayatri Spivak (2014); Oyèrónké
Oyěwùmí (2021); Gerda Lerner (2019); Ana Pizarro (2012); Aníbal Quijano (2009) e
outros.

O presente trabalho tem o objetivo de analisar como a escola mobiliza, por meio do livro
didático, uma memória discursiva da oralidade (DO) na relação com o discurso da escrita
(DE). Para tanto, o caminho teórico da pesquisa parte dos estudos historiográficos da escrita,
em que os autores procuram investigar e discutir sobre as razões históricas, políticas e
ideológicas que conduziram a escrita a um lugar de prestígio em detrimento da oralidade.
Mobilizamos, ainda, fundamentos teóricos da Análise de Discurso de vertente francesa, com o
propósito de problematizar como a memória discursiva da oralidade e da escrita se
entrecruzam na escola básica, quando esta se propõe a tomar a primeira modalidade
oralidade como objeto de ensino. Elegemos como material de análise o Manual do Professor,
que acompanha o livro didático “Singular & Plural: Leitura, produção e estudos de linguagem,
6o ano do ensino fundamental, autoria de Marisa Balthasar e Shirley Goulart (2018).
Entendemos que essa prática discursiva não é aleatória ou casual, ela se mantém presente
nas práticas pedagógicas da escola básica em decorrência de um pano de fundo histórico de
alguns discursos que tomam como base a noção de que o campo da oralidade não deve ser
trabalhado na escola com a mesma intensidade e relevância para a formação do educando,
como se trabalha com a escrita. Esse discurso, por sua vez, tem relação com uma posição
discursiva e política que coloca para as margens as práticas sociais produzidas pela oralidade,
assim como os sujeitos desta prática. É a partir dessa compreensão que focalizamos a
memória discursiva da oralidade agenciada por atividades apresentadas pelo livro didático
acima referido, sob a hipótese de que prevalece nas atividades escolares muito mais um
trabalho de oralização da escrita do que uma perspectiva de ensino que toma a oralidade em
seu lugar próprio e com as suas especificidades. Defendemos que há na oralidade um espaço
de constituição de sujeito e esse espaço não deve simplesmente ser “valorizado”, mas,
efetivamente tomado como objeto de problematização. Nesse sentido, a oralidade não deve
ser problematizada como o lugar do erro, da falta ou do déficit, mas um lugar que tem uma
história de constituição e um espaço de materialização.

A presente pesquisa objetiva analisar a representação e a resistência cultural na obra de Carolina Maria de Jesus, a partir da análise do diário “Quarto de despejo-diário de uma favelada” (1960). Em nossa discussão analisaremos a obra perpassando todas as suas problemáticas, considerando sua recepção crítica desde o lançamento até a contemporaneidade. Nessa perspectiva nosso trabalho apresenta um levantamento histórico sobre a crítica de Carolina, desde o contexto de sua publicação. Posteriormente aborda-se a força representativa dos escritos carolinianos através da dicotomia escrita e representação, lançando mão de conceitos como subalternidade e se ancorando em métodos comparativos, com as escritoras Gloria Anzaldúa e Françoise Ega em diálogo com a obra de Carolina, a fim demonstrar o caráter intimista que liga as obras. Destaca-se ainda, as avenidas identitárias que atravessam a vivência da autora com o conceito de interseccionalidade, onde sistematizamos as opressões sofridas pelas personagens. Em seguida, é dado ênfase à resistência e a sua insubmissão, aqui nos propomos mostrar através de exemplos palpáveis a determinação e a força que Carolina tinha para escrever. Por último, é discutido o conceito de escrevivência dentro de sua obra, momento em que procuramos atestar a presença de um sujeito coletivo. Para tanto foi realizado um levantamento bibliográfico sobre os conteúdos tratados, além de pesquisas em jornais antigos e da atualidade. O resultado esperado é a contribuição com os estudos da área, uma vez que neste trabalho comprovamos a relevância e a fecundidade da obra caroliniana. Para subsidiar as discussões levantadas o trabalho traz como principal corpus de pesquisa Achugar (2006); Akotirene (2019); Candido (2011); Carvalhal (2006); Crenshaw (2002); Bosi (2002); Dalcastagné (2014); Evaristo (2020); Farias (2011); Gramscsi (2006); Lejeune (2014); Meihy (1994); Spivak (2014) dentre outros.

O presente trabalho, situados nos estudos foucaultianos, tem como objetivo “analisar o funcionamento discursivo de uma rede de formulações produzida sobre a Língua Portuguesa e seus falantes, em reportagens circuladas na revista Veja e no site G1, remetendo a sentidos que se acumulam e que se deslocam desde a colonização do Brasil”. O foco da pesquisa está nos sentidos produzidos no interior dos discursos sobre língua/idioma nacional agenciados pela revista Veja e pelo site G1, procurando compreender como a heterogeneidade linguística constitutiva de todas as línguas é tematizada, deslocada ou silenciada, à medida que entram no horizonte de circulação dessas reportagens sentidos de norma-culta da Língua Portuguesa, a que se convencionou chamar Língua Nacional. Para tanto, partimos da seguinte pergunta: Por quais trajetos temáticos perpassam sentidos de língua nas discursividades sobre o idioma nacional e que efeitos de sentidos se produzem sobre o falante? A construção deste estudo foi estruturada com base nos seguintes objetivos específicos 1) Revisitar a história que atravessa a constituição da Língua Portuguesa como língua oficial do país; 2) Caracterizar os dispositivos de manutenção do imaginário de um país monolíngue; 3) Recortar do corpus analítico enunciados a partir de trajetos temáticos nos quais se inscrevem sentidos de Língua Portuguesa ou língua nacional. 4) Analisar os enunciados vinculados a cada trajeto temático, procurando apreender suas regularidades discursivas. As investigações que orientam este estudo estão ancoradas no método arquegenealógico, foucaultiano, mobilizando conceitos como Formação Discursiva, arquivo, enunciado e dispositivo, fundamentais para o desenvolvimento das análises do corpus, e por considerarmos a língua nacional como um arquivo historicamente constituído e continuamente atualizado por diferentes dispositivos, dentre eles a mídia. A composição do corpus se deu por meio da busca em mídias impressas e digitais, a partir dos termos “Língua Portuguesa”, “língua nacional”, “português brasileiro” e “Língua Portuguesa no Brasil”. Essas buscas nos serviram de base para a seleção revistas e sites, em que verificamos o comparecimento do tema. De acordo com esse critério de seleção, definimos como material de análise três reportagens veiculadas na revista Veja, em formato impresso (2001, 2007 e 2010) e uma reportagem publicada no site G1 (Jornal Hoje, 2014). As análises realizadas aproximaram-se do método arqueológico foucaultiano, no qual o enunciado, entendido como unidade elementar do discurso, é apreendido em seu funcionamento vertical, ou seja, filiado a uma dada Formação Discursiva que fornece as regras para a posição do sujeito do discurso. O movimento de circulação dos enunciados em edições da revista Veja e no site G1 foi apreendido a partir de “trajetos temáticos”, com o interesse em recortar tais enunciados a partir dos trajetos nos quais se inscrevem diferentes sentidos de língua nacional, na relação com a Formação Discursiva Capitalista. Nesse sentido, os enunciados analisados foram reunidos com base em regularidades enunciativas situadas em quatro trajetos temáticos: 1) A língua como um bem econômico e culturalmente rentável; 2) A língua inatingível pelo falante brasileiro; 3) Língua a serviço da política e o político na língua; 4) Ecos de manutenção da força colonial. Trabalhamos com a hipótese de que os discursos sobre língua que circulam na mídia brasileira alimentam o arquivo da língua nacional atualizando memórias que conservam a hegemonia da Língua Portuguesa sobre as outras variedades linguísticas.

Este trabalho tem por objetivo primordial analisar a representação da brasilidade produzida

pela Prova de Certificação de Proficiência em Língua Portuguesa para Estrangeiros - CELPE-
BRAS. Esse objeto foi escolhido especialmente por ser visto como uma política linguística de

promoção do português brasileiro para além das fronteiras latino-americanas. Entendendo
que o CELPE-BRAS é extremamente relevante e desempenha um papel muito importante na
política linguística voltada para a difusão do português fora do Brasil. A partir dos pontos
discutidos neste trabalho, procuramos “caminhar” sobre os conceitos básicos da linguística
que sustentam a discussão aqui. Assim, estabeleceu-se o objetivo de identificar quais características da brasilidade poderiam ser reconhecidas em textos escritos/impressos e aplicadas ao logo do primeiro quinquênio de existência do CELPE-Bras. É necessário, portanto, reviver uma discussão teórica que enfatize o CELPE-Bras como política linguística brasileira, sobre a mudança de paradigma na linguística aplicada a partir da década de 1990 e a importância de compreender as diferenças entre linguística e linguística aplicada. A dissertação objetivou demonstrar e analisar como essas diferenças linguísticas estão sendo construídas para a questão da identidade social. Durante o estudo, foi evidenciado que um dos pilares necessários para a Linguística é a análise de investigação que forma o universo literário, este sendo exposto e se houve avanços na abordagem, entrelaçando o debate com pesquisadores que alicerçam teoricamente essa pesquisa, tais como: Neves (2003), Rajagopalan (2013), Schoffen e Martins (2016), Paiva (2009 - 2019), Agossa (2017),Hall (1998), Miranda (2016), Uebel (2015), Souza e Soares (2014), dentre outros autores utilizados para facilitar a compreensão da construção da identidade social. Quanto aos recursos metodológicos, foram utilizadas estratégias de pesquisa e leituras de estudos qualitativos de diferentes autores, optando-se por estudos qualitativos. Por fim, nas considerações finais, buscou-se responder às indagações que nortearam essa pesquisa, recuperando inicialmente o que foi mencionado na execução do estudo, destacam-se as nuances brasileiras presentes nos textos escritos e imagéticos que compunham o CELPEBras em seu primeiro quinquênio de existência, onde se realmente podemos perceber, após análise, que há traços elementos identitários de brasilidade nos textos que os compunham. Fato esse que poderá beneficiar o meio acadêmico trazendo conhecimentos científicos que ampliem os saberes sobre o Certificado de Proficiência em Língua Portuguesa para Estrangeiros.

Nosso objetivo nesta dissertação de mestrado é analisar o processo de transposição do romance Jane
Eyre, de Charlotte Brontë (1847), para a graphic novel Jane, de Aline Brosh McKenna e Ramón K. Pérez
(2019), sob a perspectiva das teorias da Intermidialidade e da Adaptação. A pesquisa também leva em
consideração um aspecto importante da obra de Brontë que é o fato de possuir, ao mesmo tempo,
características de uma novela folhetinesca e de um Bildungsroman – o que torna mais complexo o seu
processo de adaptação. Tais características, também foram transpostas e encontradas na graphic novel
Jane, de McKenna e Pérez. Para lidar com a temática da transposição intermidiática lançamos mão dos
seguintes autores: Linda Hutcheon (2013) para tratar da questão da teoria da adaptação; e Claus Clüver
(2012), Irina Rajewsky (2020) e Lars Elleström (2017) para abordar os estudos sobre intermidialidade. O
trabalho, pautado em pesquisa bibliográfica e análise de textos verbais e não-verbais, também leva em
consideração os seguintes autores ligados à crítica literária, à história da literatura e à análise de
quadrinhos: Rocha (2008), Carvalho e Silva (2021), Soares (2007), Hauser (1982), Moisés (1985; 1987),
Silveira, Sangaletti e Wagner (2018), Silva (2015), Maas (2000), Carvalho (2010), Aguiar e Silva (1991),
Mccloud (1995), Hatfield (2005) e Eisner (2010), dentre outros.

A presente Dissertação tem como objetivo geral realizar uma análise metodológica do gênero digital
meme, por meio da aplicação de categorias de análise de gêneros proposta por Motta-Roth (2011),
articuladas aos aspectos teóricos formulados por Bakhtin (2010). Nesse sentido, a análise aqui
empreendida parte das condições de produção do gênero, para então contemplar sua estrutura
composicional, seu conteúdo temático e seu estilo. Como problema de pesquisa, foi proposto o
seguinte questionamento: como se caracteriza o gênero digital meme, tendo em vista suas
características específicas, tais como condições de produção, estrutura composicional, conteúdo
temático e estilo? Para encontrar possíveis respostas a esse questionamento, inicialmente, procedeu-se
ao levantamento bibliográfico a respeito de gêneros, gêneros e multimodalidade e gêneros digitais, com
a consulta a autores como, por exemplo, Bakhtin (2010), Motta-Roth (2011), Marcuschi (2005),
Maingueneau (2001), Moran (2013), dentre outros, além de análise documental à BNCC. Em seguida,
foram consultados diversos sites e redes sociais para a seleção de memes e posterior composição do
corpus; por fim, realizou-se a aplicação das categorias teóricas para a análise do corpus selecionado.
Dessa forma, em termos metodológicos, a pesquisa pode ser definida como de caráter qualitativo, de
natureza aplicada, com procedimentos bibliográficos e objetivo de descrição e análise do corpus
composto por memes digitais, com a temática voltada para o empoderamento feminino. Paralelamente
à reflexão das características do gênero, buscou-se ainda destacar a sua potenciabilidade como
ferramenta de ensino-aprendizagem, de modo que o presente estudo poderá contribuir também com a
mudança de concepções e práticas no processo de ensino-aprendizagem de gêneros digitais.

O presente trabalho vincula-se à linha de pesquisa Linguagem, Discurso e Sociedade, do Programa de Pós-Graduação em Letras da Universidade Federal do Sul e Sudeste do Pará. A pesquisa tem como objetivo central analisar efeitos de sentido em reportagens produzidas e circuladas pelo Governo do Estado do Pará sobre a pandemia de Covid-19. Nosso interesse é apreender como a relação entre poder-saber e verdade se articulam na produção de sentidos de governamentalidade, procurando problematizá-los a partir sobretudo dos estudos foucaultianos, sob a hipótese de que é no domínio da governamentalidade que as políticas de Estado funcionam como dispositivos de segurança e de controle da população, ou seja, na governamentalidade ou biopolítica, se há ganhos, por um lado, com políticas públicas que se apresentam como formas de cuidado com a população, por outro lado há perdas quando se trata de controles de subjetividades por parte do Estado. Para isso, a metodologia fundamenta-se na análise de discurso de linha francesa, pautando-se na perspectiva da análise arquegenealógica foucaultiana, a partir da qual o arquivo do que já foi dito no âmbito do Governo do Estado do Pará é apreendido não a partir da pretensão de reunir todos os documentos, reportagens, anúncios, legislações etc. produzidos sobre a pandemia, mas de circunscrever como os discursos da governamentalidade se espraiam por diferentes domínios (médicos, educacionais, administrativos, legais etc.) e se entrecruzam numa rede de sentidos produtores de novas condutas dos sujeitos, de controle dos corpos, na determinação de espaços de circulação, de produção de verdades sobre efeitos da pandemia etc. Não se trata, portanto de rejeitar as ações do Estado com suas políticas públicas, mas de compreender os efeitos produzidos na relação com a população, entendidos como governamento. No método arqueogenealógico rompe-se com a concepção de continuidade histórica, posto que a história é apreendida não a partir de uma sequência linear, mas de rupturas que abrem possibilidades para novas regularidades discursivas. Dessa forma, a análise das práticas discursivas se faze num batimento entre a regularidade e o que emerge como novo. É dessa perspectiva que apreendemos enunciados que circulam nos discursos governamentais sobre a pandemia, na relação entre o que já foi dito no mesmo ou em outros domínios do saber e o que passa a ser dito em contexto de pandemia, em diferentes domínios (educacional, médico, jurídico, econômico, administrativo, etc.), mas
entendendo que esses discursos se entrecruzam para sustentar uma razão de governamento. Como corpus de análise desta pesquisa selecionamos oito reportagens produzidas e veiculadas em formato online pela/na Agência de Notícias do Governo do Estado do Pará (https://agenciapara.com.br/noticias.asp), entre os meses de março de 2020 e novembro de 2021. As regularidades discursivas nos levaram a construir cinco eixos a partir dos quais são agrupadas as reportagens: 1) Técnicas de segurança no domínio governamental; 2) A arte de governar recriando estratégias de poder; 3) Dispositivos de vigilância e controle da população; 4) Técnicas produtoras de verdades; e 5) Dispositivos de confissão: técnicas subjetivadoras. Tal como procede o método arqueológico, as regularidades discursivas se filiam a dadas formações discursivas caracterizadas pelo objeto, pelos temas, pelo estilo, pelas estratégias enunciativas.

O Português como Língua Adicional (PLA) é uma área emergente que
necessita de pesquisas e reflexões mais aprofundadas (SCARAMUCCI;
BIZON, 2020). Por essa razão, nesta Dissertação, analisa-se o perfil de cursos
de formação inicial em Letras – Português como Língua Adicional de quatro
universidades públicas brasileiras (UnB, UFBA, UNILA e UNICAMP), partindo
do pressuposto de que são poucas as publicações sobre o Projeto Político
Pedagógico desses cursos, bem como as informações sobre o percurso e
desenvolvimento da área de PLA. O critério de escolha das universidades foi o
fato de elas serem, no Brasil, as únicas a ofertarem a Graduação em Letras
com essa habilitação. Assim, de forma específica, objetivou-se mapear as
Licenciaturas em PLA; averiguar a organização curricular, levando em
consideração as suas especificidades; e discutir as políticas linguísticas, em se
tratando do PLA, nas referidas universidades. A pesquisa está inserida no
campo das teorizações sobre políticas linguísticas (SPOLSKY, 2004;
SHOHAMY, 2006; DINIZ, 2012; ALENCAR, 2019), em interface com a
Linguística Aplicada Indisciplinar (MOITA LOPES, 2006), Antedisciplinar
(PENNYCOOK, 2006) e Crítica (RAJAGOPALAN, 2006). Do ponto de vista
metodológico, trata-se de uma pesquisa documental, de abordagem qualitativa-
interpretativista, a qual teve seu corpus constituído a partir do Projeto Político
Pedagógico dos referidos cursos; e-mails trocados com coordenadores,
professores e pesquisadores da área; notícias; postagens em redes sociais;
resoluções; editais e documentos de base disponíveis em websites sobre o
PLA enquanto política linguística desenvolvida nas universidades. Os
resultados mostraram que o perfil dos cursos de Letras – Português como
Língua Adicional, no Brasil, torna-se singular a depender do registro de
experiências que constituem a área, da localização geográfica da instituição e
das concepções teóricas que fundamentam o ensino, a formação de
professores e as ações de políticas linguísticas reais e/ou de fato
desenvolvidas por eles. Acredita-se, portanto, que esta pesquisa apresenta

significativas contribuições para a área da Linguística Aplicada, com ênfase no
PLA, haja vista que traz para o cerne uma discussão bastante recente e com
potencial inovador para os Estudos Linguísticos.

Contos de fadas são leituras que encantam há muito tempo adultos e crianças de várias culturas em lugares e tempos diferentes. No século XX, os contos de fadas tradicionais ganharam versões para o cinema e diferentes reescrituras e adaptações que consolidaram sua importância para o público de todo mundo e de diferentes idades. Os contos de fadas contemporâneos e suas reescrituras na forma de reconto ou adaptação permeiam o universo infantil e juvenil através do livro ilustrado com recursos interativos multimodais. A relação estabelecida entre leitor e o livro ilustrado impresso com recursos interativos é desencadeada por diferentes elementos do verbal, do visual e da composição do projeto gráfico que contribuem para a construção de sentidos e propiciam ludicidade ao leitor. Desse modo, essa pesquisa pretende analisar os recursos de interatividade não digitais presentes no livro contemporâneo para o público infantil e juvenil que contribuem para a apropriação do texto literário. Para tanto serão consideradas as estratégias tangíveis da hipertextualidade, da ludicidade e da materialidade de dois recontos, o primeiro sobre a história de Cinderela, intitulado de Os oito pares de sapatos de Cinderela; o segundo sobre a Bela Adormecida intitulado, As Belas Adormecidas (e algumas acordadas). As duas obras analisadas são de autoria de José Roberto Torero e Marcus Aurelius Pimenta. Para tanto, as problematizações dessa pesquisa serão a partir das contribuições teóricas de Hunt (2010),Chartier (1998), Lajolo e Zilberman (2017), Ramos (2018) e (2011), Linden (2011), Wandelli (2004), Medeiros (2011) dentro outros diversos teóricos. Como resultado, o livro ilustrado contemporâneo com recursos interativos não digitais voltados para as infâncias direciona não somente o olhar do leitor e sua experiência de leitura, mas também sua postura diante do objeto livro. Além disso, o reconto literário que explora a ludicidade, a intertextualidade e a hipertextualidade como estratégias de interatividade e de incentivo à leitura de contos de fadas compreende uma experiência de leitura prazerosa que desafia o leitor a ressignificar seu imaginário, sua criatividade e seus conflitos de pensamento.

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A dissertação Figurações na Literatura e nas Artes Visuais da Amazônia
Brasileira: uma leitura do romance Cinzas do Norte, de Milton Hatoum
materializou uma reflexão sobre os discursos de identidade e identificações
ligadas à Amazônia a partir das artes visuais, estudando as personagens
relacionadas aos campos artísticos presentes no referido romance de Milton
Hatoum. Como resultado de pesquisa comprovou-se que os discursos sobre a
Amazônia estão presentes de forma pedagógica ou performática nas obras de
arte reais e ficcionais de Cinzas do Norte, e que tais discursos se ligam aos
primeiros viajantes, passando pelos naturalistas, e indo até a
contemporaneidade. As reflexões sobre os processos de identificação na arte na
Amazônia, seguindo as exposições de obras reais e ficcionais na narrativa
estudada, vão desde a belle époque até a arte contemporânea. As ferramentas
teóricas utilizadas para o presente estudo se ligam aos estudos culturais, com
uma focalização nos processos de identificação, como Hall, Bhabha, Bakhtin,
dentre outros.

Na importância de resgatar os valores que representam uma cidade, através de sua história e seus personagens, a seguinte dissertação apresenta um roteiro turístico e literário para a cidade de Belém, baseado na obra “Pará, capital Belém”, de Benedito Nunes que reúne em crônicas, os relatos dos viajantes: Padre Antônio Vieira, Giuseppe Landi e La Condamine, sujeitos estes, considerados viajantes, que estiveram na capital paraense em períodos distintos e deixaram viva suas memórias na importância histórica da cidade. Os tipos de viajantes e suas motivações, o contexto histórico do turismo e suas derivações como o roteiro, o turista e a literatura do Turismo também elevam este estudo que busca inserir nas práticas turísticas e literárias, elementos modernos como os QR Codes (Códigos de resposta rápida) para servir como auxílio ao público que escolher fazer parte do roteiro da capital híbrida. Para compreender este estudo, as referências utilizadas se baseiam nos estudos comparados em cada segmento em destaque e seus autores, entre eles: Antonio Candido, Afrânio Coutinho, Fernando Cristóvão, Luís Romano, John Urry, Quintero e Baleiro, Graça Joaquim e Benedito Nunes.

Nos últimos anos, a mulher tem ganhado destaque em diversos setores da sociedade e nos estudos literários (ZOLIN, 2005). Entretanto, nem sempre foi assim. A censura fazia parte do quotidiano feminino, principalmente nos primeiros anos do século XX, conforme Priori (2004) e Xavier (1991). Este estudo, de caráter bibliográfico (SEVERINO, 2007), tem por objetivo geral compreender o papel da mulher na sociedade desta época, mais especificamente entender como a personagem Carmela, que dá nome a um dos contos da coletânea Brás, Bexiga e Barra Funda, de Antônio de Alcântara Machado (1995), se encaixava (ou não) nesses padrões sociais. Isso tudo partindo de um questionamento sobre o espaço da mulher no início do século passado (GIULIANI, 2004). Abordamos também uma breve história da obra e da vida do autor, a fim de compreender o funcionamento da sociedade na qual a obra está inserida, com base em Paulo (2017) e Xavier (2004). Adentrando o texto, analisamos personagens e ambientes com base no duplo, segundo Bakthtin (2013) e Damatta (1997). Por fim, esta pesquisa pode servir de aporte para outros estudiosos da literatura brasileira que têm o papel da mulher na sociedade como objeto de estudo.

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Esta dissertação de mestrado gira em torno da temática da preservação cultural entre os asurinis do Tocantins. Para tanto, o objetivo desta pesquisa é avaliar tal questionamento a partir do discurso de remanescentes indígenas expresso em entrevistas. Dentre os objetivos específicos estão identificar os problemas que levaram a uma crise na cultura dos asurinis do Tocantins e também verificar como os entrevistados percebem o sincretismo cultural. A pesquisa apresenta entrevistas com oito integrantes da comunidade indígena asurini do Tocantins que irão refletir sobre alguns aspectos da sua cultura. A metodologia utilizada foi a coleta de entrevistas, com representantes dos sexos masculino e feminino e de diferentes idades, sendo que essa seleção foi feita para que a pesquisadora pudesse estender sua percepção entre essa amostra de entrevistados. Quanto ao local de entrevista, algumas foram feitas na Reserva Trocará, e outras via telefone celular, devido à ocorrência da pandemia provocada pela COVID-19. Após a coleta do material, as entrevistas foram analisadas com base em estudos que lidam com o gênero textual entrevista, com trabalhos ligados à natureza fenomenológica, priorizando o que diz o entrevistado sobre cultura e preservação cultural. Sendo assim, a pesquisa dialoga com os seguintes autores, dentre outros: Bakhtin (2009), Merleau-Ponty (1994), Halbwachs (1990), Candau (2016), Ricoeur (2014), Haesbaert (2021), Hall (2015) e Bhabha (1998).

Desde o processo de colonização do Brasil, os discursos que passam a circular na sociedade, por meio de diferentes suportes e de múltiplas linguagens, não cessam de produzir representações dos povos indígenas, a partir de diferentes posições ideológicas. Em um contexto histórico de lutas e de resistências, as subjetividades dos povos indígenas são constantemente inventadas e reinventadas no âmbito de condições históricas dadas, a partir de diferentes práticas discursivas. O interesse em problematizar esta questão nos levou a definir como objetivo central deste trabalho analisar processos de produção de subjetividades indígenas na mídia jornalística, procurando compreender como as representações que sustentam esse discurso integra um dispositivo em que poder, saber e produção de subjetividades se articulam na produção de “vontades de verdades”, a partir da seguinte pergunta orientadora do percurso da pesquisa: “Que sentidos se produzem na mídia sobre o indígena e como as representações indígenas de si mesmos produzem efeitos de resistências face às representações hegemônicas?”. O corpus da pesquisa é formado de notícias que circulam na mídia em que o sujeito indígena é tomado como objeto de práticas discursivas cibernéticas. A pesquisa se fundamenta em pressupostos teóricos da Análise de Discurso de tendência francesa, mobilizando as contribuições teóricas de Michel Foucault, sobretudo no que concerne às relações entre poder, saber e subjetivação. Mobilizamos, também, a partir de Quijano (2005) o conceito de colonialidade do poder, considerando que tal conceito nos permite apreender, no funcionamento discursivo de subjetivação do outro, traços da matriz colonial. Concebendo a mídia como um dispositivo que, como tal, exerce seus controles a partir de múltiplas visibilidades e dizibilidades, as análises focalizam como esse dispositivo, no entrecruzamento de diferentes linhas de força, se lançam luzes de visibilidade e de invisibilidade ao produzir múltiplas representações do indígena com base em estereótipos fixadores da noção de raça. Por um lado, a ideia de raça aparece nos discursos analisados como justificativa para a interdição das diferenças, para a dominação e para a exclusão social. Por outro lado, ancorada na percepção foucaultiana de que poder e resistência se implicam, ou seja, que não há poder sem resistência, procuramos, também, apreender, no funcionamento discursivo da mídia, como no próprio jogo do dispositivo de poder emergem linhas de subjetivação em que a heterogeneidade discursiva reage a força hegemônica e homogeneizadora do dispositivo midiático.

Os contos de fadas podem ser reconhecidos tanto pela profundidade de significados como pela função pedagógica, em especial voltada para o público infantojuvenil, com a presença de personagens que, desde suas origens até a contemporaneidade, inspiram e ensinam leitores sobre como lidar com os acontecimentos da vida. O conto "A Bela e a Fera" possui destaque, diferentemente de outros contos consagrados, por ter sua autoria instituída por Madame de Villeneuve, em 1740, e por Madame de Beaumont, na versão adaptada de 1756. A psicanálise, desenvolvida por Sigmund Freud no início do século XX, é um dos campos de estudo que podem ser aplicados às narrativas sobre fadas, princesas e príncipes, como feito por Bruno Bettelheim entre outros pesquisadores com o passar dos anos. Neste trabalho, é proposta a análise da personagem Bela, sob o viés da psicanálise, prioritariamente sobre os aspectos narcisistas identificados na protagonista da versão de Madame de Beaumont.

Esta dissertação de mestrado é um trabalho desenvolvido nos limites entre os
estudos literários e os estudos culturais que envolve práticas metodológicas de
caráter descritivo, qualitativo e bibliográfico. Nossa pesquisa consiste em uma
abordagem de narrativas orais recolhidas através de um trabalho de campo
empreendido pelo pesquisador numa determinada comunidade da Amazônia
brasileira: a cidade de Gurupá, no estado do Pará, entre os anos de 2012 e 2015.
O objetivo do estudo é analisar tais narrativas, as quais versam necessariamente
sobre fenômenos sobrenaturais, mágicos, e/ou encantatórios a partir das teorias
sobre o Horror e sobre o Monstruoso produzidas na esteira das discussões
acerca do Fantástico na literatura. Dentro dessa perspectiva, dada a
complexidade e a singularidade do fenômeno no referido espaço amazônico, o
trabalho também propõe a criação de um conceito próprio para lidar com a
questão, qual seja: o de Horror de encantarias, fruto da mescla constante de
narrativas provenientes de contextos indígenas e ribeirinhos com elementos
midiáticos. Para a concretização desse estudo, lançamos mão de um suporte
teórico que conta com os seguintes autores: Cohen (1991), Corso (2004), Galvão
(1955), Lovecraft (2007), Monteiro (2012), Pace (1998), Wagley (2014), Eco
(2014), Silva (2019), Douglas (2012) e Sady e Loyolla (2017).

A guerra do governo salazarista contra Angola é pano de fundo funesto do romance Os cus de Judas, cenário de horrores onde o narrador personagem foi jogado a serviço da pátria portuguesa para experimentar vinte e sete meses de angústia e morte que não param de lhe perturbar a alma mesmo encerrada seis anos antes de sua narrativa. A presente análise desse narrador, sob enfoque dialético, discute como essa experiência traumática aniquilou a vida e o mundo ao qual ele julgava pertencer. Sua memória, sua história e sua identidade começam a implodir desde o momento em que embarcou no navio sentindo-se expulso para a violência paranoica da guerra legitimada sob comoventes sons de “marchas guerreiras” e “discursos heroicos” dos senhores portugueses “donos da guerra”. Preso em um tempo de cinzas entre ruínas do passado, o narrador sente-se mergulhado em um hoje sem amanhã. Um angustiante presente constante de morte que se propaga em tudo e tudo contamina com o “cheiro pestilento da guerra”. Essa sensação é comum às narrativas que testemunham experiências extremas e que desafiam os limites da expressão, da percepção e da compreensão. Nessa literatura de ruína e aniquilação, emerge um novo tipo de sujeito perdido, fragmentado, sem referência, porém, a quem resta ainda a palavra, mesmo vazia de sentido, carente de audiência capaz de ouvir, de reconstruir. Essa atitude conforme Paul Ricoeur (2007) configura-se como um trabalho político e ético. Além das teorias de Ricoeur inerentes à memória, história e esquecimento, o estudo em pauta fundamenta-se também nas teorias de Walter Benjamin e Theodor W. Adorno no que concerne ao narrador e seu papel na literatura contemporânea. Jeane Marie Gagnebin e Márcio Seligmann-Silva corroboram com os autores acima elencados e às inerentes questões pertinentes à literatura testemunho. Como esta se constitui muito mais como uma nova abordagem de produção literária e artística do que como um novo campo de estudo, de acordo com Seligmann-Silva (2003) continua sendo imprescindível discutir linguagem, palavra, discurso e enunciação o que se faz à luz de Michael Bakhtin, Émile Benveniste, Emanuel Lévinas e Albert Camus.

O texto apresentado realiza levantamento crítico acerca dos procedimentos de
construção do texto literário, com foco na técnica em torno da personagem,
buscando elucidar  de que modo essa microestrutura atinge certo grau de beleza (estética
e simbólica) a ser experienciada no processo de leitura. A partir disso, a pesquisa
procura sedimentar reflexões sobre a relação entre arte e realidade, noção de infância e
processo de humanização, através do recorte e análise de episódios que colocam em
relevo a personagem criança Miguilim, protagonista da novela Campo Geral, texto
artístico que integra a obra Manuelzão e Miguilim, do escritor brasileiro João Guimarães
Rosa. Observa-se, portanto, a aplicação de conceitos e postulados da Crítica Literária,
Filosofia e Artes, que contribuem para a compreensão da narrativa rosiana. Para tanto,
foi empregado material teórico ancorado em Massaud Moisés (2007) e Beth Brait
(1999), Cândida Vilares Gancho (2001), Anatol Rosenfeld (2006), Alfredo Bosi (2003;
2006), Antonio Candido (1995; 2006; 2007), Márcia Cabral da Silva (2010) e Benedito
Nunes (2001; 2013).

Uma das formas mais eficazes de se conhecer um povo, uma cultura, ou uma pessoa, é através da sua história. As sociedades indígenas são consideradas sociedades de tradição oral, visto que seus saberes são repassados de geração em geração por meio, principalmente, da oralidade. Nesse contexto, as narrativas coletadas na aldeia GaviãoParkatêjê são de grande relevância, constituem-se como formas de transmissão de conhecimentos presentes nessa cultura e, sabemos que ensinamentos maiores temos na convivência com as pessoas, e neste caso e, em especial, os anciãos que participaram, colaborando em fortalecer a língua oral e consequentemente a cultura e seus próprios saberes. Nessa perspectiva, o presente trabalho objetiva produzir uma reflexão crítica sobre memória, cultura e identidade da comunidade indígena Gavião-Parkatêjê, com ênfase na vitalização de saberes tradicionais, suas histórias de vida e suas formas de viver e fazer, através de narrativas orais, tendo como pressupostos teóricos, especialmente da antropóloga Iara Ferraz (1996; 1998; 1984; 2000), pesquisadora e conhecedora da trajetória e história do povo Gavião e que conviveu com os Parkatêjê durante a realização do projeto Rondon, entre os anos de 1974 e 1980 e que nos deu uma base importante através do que nos deixou desse convívio; autores que nos auxiliaram com estudos póscoloniais e enfatizaram a importância dos estudos culturais, construção do processo de identidade e relação social como Canclini (1987), Bhabha (1988), Culler (1982), Derrida (1967), Mignolo (2010), Quijano (2005), Santiago (2000), Hall (2003), Viveiros de Castro (1996), Anderson (1983), Walter Ong (1998), Paul Zumthor (1989; 2000 e 2010) e Jerusa Pires Ferreira (2004) dão uma colaboração significativa, principalmente, no que diz respeito a oralidade e escrita; Ecléa Bosi (1994), Beatriz Sarlo (1997), Le Goff (2003), Almeida (2010), Eclea Bosi (1994), Beatriz Sarlo (2007), Jerusa Ferreira (2004), Marina Maluf (1995), Maurice Halbwachs (1990; 2013), entre outros que expressam valores, saberes e ideologias na construção sociocultural. Para tanto, entendemos as narrativas orais como sucessões de acontecimentos e histórias de vida, concebendo-as como elementos essenciais da tradição oral. Essa pesquisa de campo se realizou através de visitas, fotografias, vídeos, coletas e de narrativas gravadas e transcritas com cinco (05) indígenas anciãos da Aldeia Parkatêjê, localizada na BR 222, Km 35, cidade de Bom Jesus do Tocantins, estado do Pará. Acreditamos que esse trabalho apresenta contribuições significativas para outros estudos que tratam da valorização da cultura de povos originários.

O presente trabalho parte da Teoria da Argumentação na Língua pressuposta por Oswald Ducrot (1987, 1988) e Anscombre & Ducrot (1883, 1994) para analisar elementos argumentativos segundo o quadro do modelo de análise de textos proposto pelo Interacionismo Sociodiscursivo. Serão analisados ainda elementos como as conjunções que atuam na organização do texto de forma que influenciam a argumentação e podem dizer mais do que está escrito, segundo o modo como são inseridas e a sua função na composição textual. Sendo assim, este trabalho propõe a análise de como os componentes introduzem a argumentação ao longo dos editoriais que compõem o corpus, visto que é necessário observar tanto esses elementos que tecem o texto como o ethos do agente-produtor e a imagem que ele passa de si na argumentação. Para o referido trabalho usaremos a metodologia de análise da arquitetura textual proposta pelo Interacionismo Sociodiscursivo (Bronckart, 1999) associada aos estudos sobre o ethos na argumentação de Ruth Amossy (2016, [2005]) e às pesquisas acerca das conjunções do português feito por Eduardo Guimarães (1948). Nesta perspectiva usaremos o termo folhado textual criado por Bronckart (1999) que é a forma como o texto se constitui, sendo composto por três camadas: a infraestrutura geral do texto, os mecanismos de textualização e os mecanismos enunciativos. Ainda da fonte do ISD será usado também o conceito já estabelecido na gramática tradicional e também trabalhado por Bronckart (1999) de modalização. As modalizações têm papel fundamental nesta análise, pois, são responsáveis por manifestar os diversos comentários e avaliações que são gerados a partir de elementos de conteúdos temáticos textual. O corpus é composto por quatro editorias de cunho político advindos de jornais diferentes: Supremo apoia Janot em mau momento de Temer, do jornal O Globo; A borracha da Lava Jato parece ter furado, Jornal do Brasil; Cronicamente desigual, Folha de São Paulo e Quadro sombrio. Por quê? O que fazer? O Estado de S. Paulo.

O presente trabalho tem por finalidade analisar as personagens das crônicas Diabólica e As gêmeas, pertencentes à popular coluna A Vida Como Ela É..., que Nelson Rodrigues escreveu durante dez anos para o jornal Ultima Hora, do Rio de Janeiro. O estudo das personagens tem caráter psicanalítico, voltado à influência das Relações Fraternas e do Complexo Fraterno em suas ações psicossociais. Esta pesquisa tem caráter de revisão bibliográfica e sua organização ocorre da seguinte maneira: no primeiro capítulo, falaremos da vida e obra de Nelson Rodrigues e de sua relação com a temática da morte; no segundo capítulo, trataremos sobre A Vida como ela é... e sua função na obra de Nelson Rodrigues; no terceiro capítulo, discorreremos sobre a relação entre Literatura e Psicanálise e sobre as relações fraternas; no quarto capítulo abordaremos a temática do complexo fraterno e no quinto capítulo, discutiremos como esta temática faz-se presente nas crônicas em questão. O estudo psicanalítico destas crônicas, permite-nos observar as relações entre irmãos no seio da família à qual pertencem para compreendermos de que forma o complexo fraterno influencia em conflitos psicológicos presentes nos personagens das obras. Nesse sentido, a pesquisa discorre pautada nas teorias de Sigmund Freud, A interpretação dos sonhos 1990 - 1991; Novas conferências introdutórias sobre psicanálise 1996 (1933); Gradiva" de Jensen e outros trabalhos.(1906 - 1908); Duas histórias clínicas (O “Pequeno Hans” e o “Homem dos ratos”) (1909); Jacques Lacan Outros Escritos (2003); René Kaës, O complexo fraterno (2011) e Luis Kancyper El Complejo Fraterno y sus cuatro funciones (2002). Isto posto, por meio de tais teorias, percebe-se o desenvolvimento de dramas familiares que ocasionam no fratricídio e eliminação da irmã rival.

Este trabalho tem por objetivo identificar quais as crenças linguísticas que os alunos do curso de letras/ espanhol do PARFOR (Programa Nacional de Formação de Professores da Educação Básica) - Jacundá- Pará, tem acerca da língua espanhola, bem como verificar quais as crenças linguísticas que podem ser consideradas de perspectivas iniciais (desmitificadas no percurso final), e aquelas que podem ser consideradas de perspectiva fossilizada, isto é, que serão sustentadas e transferidas na sua prática enquanto docente. Como base teórica, foram utilizados estudos e pesquisas na área da Linguística e Sociolinguística, Saussure (1972), Petter (2003, 2005), Bakhtin (2009), Perini (2010), Castilho (2010), Bagno (2014), Calvet (1975, 2002), entre outros. No âmbito de ensino e aprendizagem de línguas, com bases em Goettenauer (2005), Sedycias (2005), Martínez (2009) ademais dos estudos de crenças linguísticas de Barcelos (2001, 2004, 2006), Silva (2010), Santos (1996). Para a análise dos dados utilizamos uma abordagem qualitativa e como procedimento metodológico a Análise de Conteúdo (AC), os dados que constituem a pesquisa foram coletados através de entrevistas gravadas e, posteriormente, transcritas. Desta forma, a investigação é constituída pela fala de sete alunos do curso de letras/espanhol do PARFOR- Jacundá (UFPA). Para tal, foi elaborado um roteiro de entrevista com onze perguntas e essas foram organizadas visando alcançar o objetivo da pesquisa. Em suma, os resultados apontam para a existência de um sistema de crenças, e que prejudicam não só o processo de aprendizado do graduando como refletem na sua atuação como professor, uma vez que, da mesma forma que ele adquire, cria e perpetua crenças, ele pode desmitificá-las ou arraigá-las à seu exercício de docência.

O Ciclo do Extremo-Norte é um conjunto de dez romances, escritos pelo paraense Dalcídio Jurandir, que contam a saga de seu herói, Alfredo. A obra foi projetada mediante a necessidade de compreender peculiaridades que permeiam a formação identitária do homem amazônida, processos específicos que o constituem como indivíduo do Norte, bem como suas origens, principalmente em função dos resultados dos deslocamentos por que passaram. Esta pesquisa propõe identificar os caminhos percorridos por Alfredo, apresentados pelo autor como uma nova possibilidade, compreendendo o pobre, o indivíduo errante, sem destino, em busca de assegurar um lugar que considere seu território, a fim de eximir-se da exclusão e da exploração históricas que acometem, como marca indiscutível, a herança social que lhe é inerente. O trabalho objetiva interpretar a teia estética que Dalcídio tece, enredando os movimentos nômades que envolvem seus personagens. Para isso, foi escolhida a análise do conceito de Desterritorialização, elucidado por Rogério Haesbaert (2004) e cunhado por Deleuze e Guatarri (1980). Partindo desse pressuposto, este trabalho discute tais deslocamentos ou trânsitos, e ainda os conceitos de território, desterritorialização, reterritorialização e, por fim, multiterritorialidade, basilares na obra dalcidiana. Para efetivação dessa discussão, é necessário um amparo técnico específico, como: Haesbaert (2004), Deleuze e Guatarri (1980), Barthes (2004), Bhaba (1998), Bourdieu (2013), Furtado (2010), Paulo Nunes (2007), Benedito Nunes (2009), Hall (2006), Said (2005), Santiago (2000), Assis (1992) e Bolle (2012). Os resultados obtidos comprovam a dedicação de Dalcídio Jurandir à empreita de apresentar o ser múltiplo e distinto que é o amazônida, formado por uma fusão atípica de eventos históricos, geográficos e sociais, dos quais procederam uma cultura muito própria, um panorama social adverso, muitas vezes oposto ao apresentado superficialmente e de forma estereotipada em grande parte das produções artísticas e literárias destinadas ao grande público.

Esta pesquisa propõe um estudo comparativo das Crônicas de viagem, escritas por Cecília Meireles, e da obra Janelas Verdes, de Murilo Mendes, que são textos que retratam as viagens desses autores por Portugal, um país com o qual mantiveram profundas relações familiares, afetivas e literárias. O trabalho objetiva formular interpretações que permitam visualizar que esses dois textos são capazes de estabelecer um diálogo e mostraremos isso a partir das impressões do olhar que os viajantes Meireles e Mendes lançam sobre a paisagem, cultura, memória e identidade do povo português. Para isso, foi escolhido o viés da Imagologia, que é, tradicionalmente, o nome dado a uma área de pesquisa, cujo objeto de estudo precípuo são as imagens de países criadas e veiculadas pela literatura. Para efetivação dessa discussão, há necessidade de um amparo teórico específico, dentre eles: Machado e Pageaux (1988), Nora (1993), Candido (1996), Nitrini (1998), Eagleton (2000), Cristóvão (2002), Hall (2003), Sousa (2005), Carvalhal (2006), Assmann (2008), Candau (2011) e Romano (2014). Como um dos resultados da pesquisa foi possível compreender que as crônicas de viagem e Janelas Verdes trazem o olhar particular de cada um dos viajantes para as cidades, cultura, história, arquitetura, paisagens, religião do povo português e, desta forma, podem motivar o leitor a viajar para este destino movido pela curiosidade de percorrer os mesmos caminhos dos escritores viajantes.

RESUMO: O foco desta dissertação é registrar o léxico dos produtos e medicamentos naturais comercializados na feira da folha 28, na cidade de Marabá, no estado do Pará. Para isto, foi produzido um glossário terminológico usando o programa LexiquePro, no qual foi inserido o termo, nome científico, quando houvesse e a indicação medicinal. O léxico de uma língua é de enorme importância para a comunicação efetiva. O Termo, como subconjunto do léxico é uma forma de saber, de conhecer o léxico de determinada área de conhecimento. Para Cabré (1995), a terminologia não tem uma definição fixa, mas sim uma diversidade de definição. Sager (1998) concorda com Cabré e afirma que a terminologia pode ser vista como uma teoria, como uma prática e como um produto. Como teoria é um conjunto de premissas e conclusões necessárias para explicar a relação entre conceitos e termos especializados. Como prática é o conjunto de metodologias necessárias para coleta, descrição, processamento e apresentação dos termos. Como produto, é o conjunto de temos ou vocabulário usado em determinada especialidades. Neste trabalho, exploraremos as três ramificações da terminologia. A prática da comercialização de produtos da medicina natural é algo muito presente na cultura brasileira, sobretudo, nortista, devido as riquezas existentes na Floresta Amazônica e que deve ser valorizada e cristalizada. Um meio de concretizar isto é a produção de um glossário terminológico dessas ervas e produtos, para disseminar o conhecimento muitas vezes esquecido. Este trabalho é destinada aos pesquisadores que se interessam pelos estudos da lexicologia, lexicografia, terminologia e, também para quem queira saber um pouco mais sobre a prevenção e cura presente nas nossas florestas.

Esta pesquisa tem como objetivo geral investigar a construção textual-discursiva do ponto de vista (PDV) em textos da esfera jurídica, especificamente no gênero discursivo parecer, por meio de formas referenciais e do jogo de vozes que constituem o texto-discurso. No que se refere aos objetivos específicos estabelecidos para este estudo, nos propomos a analisar os tipos de pontos de vista assumidos pelo locutor-enunciador primeiro (L1/E1) ou atribuídos a enunciadores segundos (E2), considerando as formas referenciais mobilizadas; interpretar o processo de construção de pontos de vista e sua relação com as noções de responsabilidade enunciativa (RE), de posicionamento enunciativo e de posturas enunciativas e analisar como os objetos de discurso contribuem para as representações dos pontos de vista no texto-discurso do gênero parecer jurídico, tendo em vista a sua orientação argumentativa. A pesquisa em questão situa-se na linha de estudos voltados à Linguística Teórica Descritiva da Linguística Textual (LT), especificamente em sua relação com a Análise do Discurso (AD). Dessa forma, a reflexão desse estudo toma como base a contextualização da perspectiva da Análise Textual dos Discursos (ATD), a qual está fundamentada por meio de diálogos com autores da Linguística Textual como Adam (2011) e Rodrigues, Silva Neto e Passeggi (2010). Para tratar da operação discursiva da referenciação adotamos a concepção de Mondada e Dubois (1995), Marcuschi (2005), Koch (2008, 2015), Koch e Elias (2012, 2017), Cortez e Koch (2013), Cavalcante e Lima (2013) e Koch, Morato e Bentes (2017). Os estudos sobre a teoria que versa sobre a construção de PDV possuem embasamento teórico em Rabatel (2003, 2005, 2007, 2008, 2009, 2013b, 2015a, 2016). Ademais, nosso quadro teórico também alcança estudiosos da Linguística Forense como Pinto, Cabral e Rodrigues (2016) e Colares (2016), por estarmos tratando de um gênero da esfera jurídica. O corpus deste estudo é constituído de 16 (dezesseis) pareceres jurídicos oriundos de situações decorrentes de sindicâncias e processos administrativos disciplinares, instaurados no período de 2013 a 2017 na Universidade Federal do Sul e Sudeste do Pará. Na pesquisa em questão constatamos, pois, que as formas referenciais contribuem para a progressão textual e testemunham o dialogismo do L1/E1 (Procurador ou Coordenador de Legislação e Orientação Normativa) com enunciadores segundos, no processo de construção de tipos de pontos de vista nas seções do plano textual, isto porque percebe-se que os referentes são marcas internas dos PDV presentes nos pareceres jurídicos. Ademais, a análise do corpus apontou que a construção dos pontos de vista pelo L1/E1
nas seções de relatório, fundamentação e conclusão dos pareceres ocorre de modo diferente, através da responsabilidade enunciativa, que ora é assumida, ora é imputada a outros enunciadores e dos posicionamentos enunciativos (acordo, desacordo e “neutralidade”). Por fim, as posturas enunciativas de subenunciação, coenunciação e sobrenunciação também demonstraram aspectos importantes na articulação do L1/E1 em relação aos pontos de vista de outros enunciadores, levando em consideração não as partes do gênero em questão, mas o todo textual, atestando que os objetos de discurso e a movimentação das diversas vozes contribuem para a orientação argumentativa do texto-discurso jurídico.

Atualmente, vivemos imersos em ambientes interativos, pois as Novas Tecnologias da Informação e Comunicação (NTIC’s) facilitam a interação humana. Deste modo, questionar sobre a leitura e escrita relacionadas aos gêneros textuais digitais não é uma questão de modismo, mas sim, uma necessidade de um fato contemporâneo da sociedade, pois se trata de um olhar à prática pedagógica do ensino de Língua Portuguesa. Neste estudo, fazemos uma análise da abordagem do gênero chat no livro didático Tecendo Linguagens - Língua Portuguesa na perspectiva do sociointeracionismo discursivo de Bronckart. Assim objetivamos de analisar as atividades de leitura e escrita com o foco no gênero chat apresentado em um livro didático. A análise se formou a partir de um ato interrogativo sobre em que medida as atividades de leitura e escrita desenvolvidas a partir do gênero chat apresentado no referido livro didático estabelece relação com a abordagem sociointeracionista de ensino de gêneros discursivos? A presente pesquisa foi realizada à luz dos estudos de gêneros desenvolvidos por Bakhtin (1992), noção de gêneros textuais digitais elencadas por Marcuschi e Xavier (2010), do interacionismo sociodiscursivo de Bronckart (1999), sequências didáticas centradas em gêneros de Dolz e Schneuwly (2009), entre outros pesquisadores que colaboram com o estudo em questão.

É uma pesquisa que tem como eixo central a leitura em gêneros publicitários no livro didático de Língua Portuguesa na perspectiva Multimodal. Objetiva-se examinar o livro didático de português do ensino médio a partir da aplicação de leitura por meio do encaminhamento das questões de compreensão nos gêneros propaganda e publicidade, a fim de estabelecer relações com o letramento multimodal. Tem como base teórica a Semiótica Social por meio da Abordagem Multimodal e da Gramática do Design Visual. Os pressupostos teórico-metodológicos propostos estão na perspectiva de Kress (1997, 2003, 2010); Kress e van Leeuwen (2006); Van Leeuwen (2006). O corpus da pesquisa é composto por anúncios publicitários e propagandas vinculados na edição do manual didático, nos quais se analisam questões de compreensão, existentes na obra intitulada “Ser protagonista: língua portuguesa 3º ano – ensino médio, vol. 3”. Nesse sentido, a pesquisa ressalta o letramento multimodal, nesses textos, sobretudo, os letramentos: visual, verbal, tipográfico, layout e cromático predominantes nesses gêneros. Aponta-se para uma preocupação fundamental: apesar de o livro didático trazer para o contexto da leitura a multimodalidade, observa-se que os resultados demonstram que o manual didático não explora a multimodalidade textual e que desconsidera a diversidade dos letramentos existentes na obra.

Este trabalho tem como finalidade repensar e problematizar, criticamente, a homogeneidade e institucionalização do conceito de literatura e seu suposto papel hegemônico. Além disso, busca contribuir com imprescindíveis reflexões a respeito do conceito de poesia, a partir da concepção de linguagem como plurissignificativa e, que por conta disso, coopera para ampliar a elaboração crítica sobre as poéticas. As obras analisadas - Poemas de Barricadas; Ato Primavera; Bernardo – meus poemas de combate e 1993 – compõem parte do corpus da pesquisa e representam, até o presente momento, toda a expressão poética do poeta amazônida Charles Trocate, publicadas entre os anos de 2002 a 2015. Partindo dos pressupostos de que a poética de Trocate possui atuações políticas e pedagógicas sobre a forma de poder que atuam na Amazônia, no intuito de interrogar o processo de espoliação da paisagem e dos sujeitos amazônidas e, de que as realidades condicionam, em parte, a estética trocatiana é que se busca compreender os processos de mobilidade, heterogeneidade e de alteridade presentes tanto na conformação estética quanto de conteúdo dentro da representação dessa poética fronteiriça.  Busca-se com isso construir epistemologicamente alternativas contestadoras capazes de evidenciar as poéticas emergentes, produzidas em regiões de fronteira. Dentre tais perspectivas críticas destacam-se teorias pós-coloniais e os pensamentos críticos latino-americanos, capazes de desestabilizar e rasurar noções homogêneas e eurocêntricas de literatura e de cultura. Assim, nas análises empreendidas ao longo dessa pesquisa delineia-se a existência de múltiplas fronteiras materiais e imateriais na expressão poética de Trocate. A proposta tem um aporte bastante amplo que vai desde autores como Romi K, Bhabha, Ana Pizarro, Zilá Bernd, Alfredo Bosi, Antonio Candido, Roland Barthes, entre outros, pela importância que possuem ao desenvolver posições críticas que, interrogam bases críticas e epistemológicas que podem contribuir par desestabilização de pensamentos hegemônicos.

O trabalho tem como objetivo analisar como o discurso da mídia sobre o professor se insere num jogo de poder em que a identidade desse profissional é configurada e reconfigurada de acordo com regras históricas que oferecem a “chave” para a produção de subjetividades. O corpus da pesquisa é composto de propagandas do Ministério da Educação (MEC) e é complementado com publicidades de editoras também voltadas para a figura do professor, em forte diálogo com as propagandas do MEC, evidenciando como Estado e Mercado se unem na governamentalidade dos indivíduos, tal como discutiremos ao longo do trabalho. As propagandas e publicidades foram veiculadas na revista Nova Escola, no período de setembro de 1998 a julho de 2017. Trata-se de uma pesquisa que, ancorada em uma abordagem teórico-metodológica da Análise de Discurso de vertente francesa, fundamentada, particularmente, nos estudos foucaultianos, concebe as identidades produzidas na sociedade contemporânea a partir de “regimes de verdades” orientados por uma política de governamentalidade. Em nossas análises buscamos delinear de que modo o Estado (MEC) produz discursos sobre os professores, a partir de uma lógica voltada para a homogeneização de identidades docentes, tendo sempre em vista a classificação, hierarquização e padronização de um tipo de professor. As análises evidenciam os seguintes funcionamentos discursivos acerca da subjetividade do professor: i) O professor anunciado como livre para fazer escolhas; ii) O professor conduzido por modelos estabelecidos; iii) O professor de resultados; iv) O professor polivalente; v) Estado e Mercado: duas faces do biopoder atuando na subjetivação do professor

Esta dissertação de mestrado, tem como objetivo analisar oito narrativas extraídas da obra Contos completos de Lima Barreto, organizada por Lilia Schwarcz, levando-se em consideração o olhar crítico do autor sobre a relação conflitante entre essência e aparência na sociedade brasileira de seu tempo.Escritor mulato, pobre e suburbano, Barreto passou por diversas dificuldades em sua vida, vivenciando muitas formas de discriminação e de exclusão; tornou-se testemunha ocular da história e um dos maiores intérpretes da Primeira República brasileira do início do século XX. Romancista, contista e cronista, Lima Barreto acreditava que através da literatura os homens de letras poderiam intervir de alguma forma na sociedade, mudando a história do mundo. Nos contos aqui analisados faz-se possível perceber como o autor trata das questões de uma “modernidade” brasileira construída através de um jogo político de farsa e maquiagem que vislumbrava os padrões de vida europeia naquele Rio de Janeiro pós Reforma Pereira Passos, capital do país à época. Em relação à construção dessa modernidade, a posição de Barreto foi clara e combativa quanto à forma como ocorreu esse processo que, a seu ver, não teria nada de democrático; para ele, o desenvolvimento pregado pelo governo não passava de uma modernização figurada. Para a concretização desse estudo, lançamos mão de um suporte teórico que conta com os seguintes autores: Barbosa (2003), Bourdieu (2011), Carmelholo (2011), Carvalho (2004), Deleuze (2002), Freyre (1980), Gramsci (1982), Loyolla (2014), Machado (2002), Marx (2002), Oakley (2011), Ribeiro (1995), Said (2005), Schwarcz (1980) e Sevcenko (1983).